舌尖上的《山海经》
俗话说得好，民以食为天。中国人的饮食文化极其丰富，自上古时起就已经是生活在“舌尖上”的民族了。
不管是天上飞的、地上跑的、水里游的，甚至是书里写的古灵精怪，只有抓不住的，没有吃不了的。
什么，你说你没吃过“妖怪”，而且还不知道哪些“妖怪”能吃？
那就让我们一起来看一下，在古代有哪些好吃的“妖怪”吧！
1
人参娃娃
在中国的许多大山里，有一种妖怪，生于地华却个头不高，外形像人，性格却滑头，关键是还很好吃，他就是大名鼎鼎的“人参娃娃”。
有关人参娃娃的记录，最早见于《神异经》。据《神异经。西荒经》记载：“西北荒中有小人，长一分，其君朱衣玄冠，乘骆车马，引为威仪。居人遇其车，抓而食之，其味辛，终年不为物所咋，并识万物名字。”
这说的是，在西北的山野里有一群小人，个头大概十几厘米，他们的老大穿红衣、戴黑帽子，还坐漂亮马车，阵仗特别酷炫。结果有一天，老大风光出巡的时候碰到一个路过的农夫，就被农夫抓去吃了。农夫吃完还表示：“哎哟，有点辣。”
同样的故事在宋代的《太平御览》中也有记载，可见人参娃娃的故事在华夏大地上传承已久，也可见人参娃娃国“参”丁兴旺，被吃了这么多代还没灭绝。
最关键的是，人参娃娃不仅好吃，吃完还有疗效。据史书记载，当年那个农夫吃了参王之后，便能退避蛇虫鼠蚁，还在一瞬间通晓了世间万物之玄妙，时效永久。这疗效，简直是吃了一个“杀虫剂加图书馆”啊！
或许也是因为这些传说，人参自古以来就备受中国乃至东亚人民的追捧，被奉为能让人起死回生的神药。不过在日语当中，“人参”指的却是胡萝卜，也不知道当年的日本人到底经历了些什么……
日本人：“别说了，都是眼泪。”
2
冉遗鱼
下面我们再来介绍一份，哦不对，是一位舌尖上的妖怪。它就是冉遗鱼。
也许你会说一条鱼算什么妖怪？
那拥有蛇的头、马的眼，不仅长脚，还长了六只脚的鱼，能不能算妖怪呢？
对此，冉遗鱼表示：“谁说鱼不能长脚了，本鱼第一个不服。”
据《山海经》记载，冉遗鱼生活在涴水流域，外形是“鱼身，蛇首，六足，其目如马耳”，堪称海陆动物大合体，是标标准准的妖怪。他虽然长得不太好看，味道却很鲜美，吃完还能“使人不眯”，也就是能防止梦魇，让人不做噩梦，堪称妖怪界的安民良药；还可以“御凶”，就是能让人躲避世间凶邪之气，能解百毒、保平安。
如果古代妖怪界也有网红推销直播，广告词应该是这样的：“涴水有鱼精，其名冉遗鱼。或清蒸，或红烧，咋做都好吃，吃了睡得香，还能保平安。妖洞里的你还在等什么呢，赶紧拿起手中的锅子，吃他！吃他！吃他！”
在《山海经》成书的年代，冉遗鱼的数量应有很多，然而在现代社会，人们却已见不到冉遗鱼的踪迹了。想来妖怪界的失眠问题应也很普遍，冉遗鱼大概是被大妖们吃完了……
3
狌狌
跟人参娃娃一样，狌狌也生活在山里，还是中国古代妖怪界的高才生。据《山海经》记载，狌狌住在“招摇之山”，传说他通晓古今的世间百态，甭管是千万年前的家长里短，还是此时此刻的时事风云，他都一清二楚，堪称是妖怪界行走的百度百科。
这么高智商的妖怪是不是长得也很帅呢？据史书记载，传说中独独的形态大概有三种，一为白耳赤目，长尾猴形；二为肥头大耳，人首猪身；三为通体披毛，近似人形。
听上去是不是感觉莫名熟悉？对了，这三种形态不就对应着孙悟空、猪八戒、沙和尚嘛！
不过，《山海经》里没记载他去西天取经的故事，倒是写了他的肉挺好吃。还写道，人吃了狌狌的肉，就能“食之善走”，变得健步如飞，一日万里。
看来，三藏法师去西天取经的“外挂”早就在冥冥之中被安排好了。还好唐僧不吃肉，否则，十年漫漫取经路瞬间缩短为十天呀。
怎么样，现在你明白为什么妖怪不少的中国却没有“百鬼夜行”了吧？
因为在咱们的老祖宗眼里，这些精怪们]都是菜呀！
