堪舆记：乞丐与皇帝

自陈胜喊出王侯将相宁有种乎后，历朝历代的农民起义数不胜数，太平天国，黄巾起义等等等，但大多都失败了，其中成功者屈指可数，而朱元璋便是其中之一。

纵观朱元璋一生，堪称传奇。放牛娃朱元璋出生在一个贫困的农民家庭，家中排行第八，就直接取名朱重八，后来家乡发生旱灾、瘟疫、蝗灾，父母接连去世，为了活命来到寺庙为僧，后来饥荒又波及到寺庙，寺庙也吃不上饭了，朱元璋只好做了乞丐，乞讨流浪。过了几年乞讨生活，朱元璋加入了红巾军，然后啊，一路开挂，从九人长到郭子兴女婿再到总管，一路高升，最后自己做了大BOSS。从一个乞丐和尚到一朝皇帝，真正的开局一个碗，干翻一个时代成了天子。

若说这冥冥中没有助力我是不信的，朱元璋先辈迁徙频繁，贫苦不堪，阳宅风水十有八九是不佳的，那么阴宅的助力无疑就是最大的影响。

而关于朱元璋阴宅还有一个故事，朱元璋祖父朱初一逃难到孙家岗，孙家岗有个杨家墩，杨家墩下有个凹窝，朱初一常躺在凹窝里休息，有两个道士从这里过，其中一个道士指着朱初一躺着的凹窝说，死后若葬在这里，后世子孙当出天子，道士徒弟问为什么，道士说，此地气暖，若以枯枝栽在这里，十天必生新叶。躺在窝洞的朱初一，爬了起来。道士问：你刚才听到我们的谈话了吗？朱初一假装自己的耳朵聋了。道士也没再深究，捡了枯枝插上就离去了。朱初一等了十天去看，枯枝果然发了新叶，然后他把这发了新叶的枯枝给拔了，插上了另外的枯枝。过了一会，两个道士来了。徒弟问，为何没有发叶呢？道士就说，这必然是被人拔去了，肯定是此人。道士告诉朱初一，但泄气，非长支传矣（你这样做，会把龙气泄掉，埋在这里的人，后人还会出皇帝，只是传位继承不是长房）。又说，汝有福，殁当葬此，出天子。后来朱初一去世，按道士所说，葬与此地，一年后，朱家媳妇怀上了朱元璋。

插枯枝，试龙气，葬龙穴，出天子，这等故事虽有神化之说，好比刘邦斩白蛇，君权天授，但也并非毫无根据。地理人子须知中记载，熙祖陵龙脉发自中条，王气攸萃。前潴水成湖作内明堂。淮河、黄河合襟作外明堂。淮上九峰插天,为远案。刘基刘伯温也曾做诗，中龙尊贵孰堪论，水绕山环四海均。我祖祖陵钟厥秀，须知昭代万年春。朱初一所葬之地也确是龙兴之地，朱元璋也不负众望，带领老朱家完成了从农民到皇族的翻天覆地的转变。

破窑赋曰：李广有射虎之威。到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无之一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。朱元璋能比李广武力？不能，可有冯唐之才？也无，有韩信用兵如神？我想也是无的。为何偏偏这样一个人完成了从一个乞丐到开国皇帝的转变呢？我也只能说这冥冥之中的造化谁又说得清呢？