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萍水相逢,不问姓名

想起中国人的一个意境、情节,看看会拆解推导个什么玩意儿。

1、萍水相逢

年少时忘了在哪本书上看过一个故事:驿路上的客栈,黄昏,两个过路人在一张酒桌上萍水相逢,百分契机,天文地理人世人事谈至三更五更,彼此心服。结果第二日一早,竟然作一揖,互相姓名都不问,就此作别。

当时看的笔者都着急,这样的知己,这样的高手,为啥不俯身结拜?甚至却连联系方式都不留?

多年的此时,才明白了。

这是过来人记载的故事。

人各有过去,不过酸甜苦辣乃至苦大怨深;

人各有现在,不过两餐一眠乃至一路跋涉;

人各有未来,天知道?你知道?我知道?不过生死贵贱如一。

过去不必谈,现在何必谈,未来何可谈。

此刻,不带任何负挂,畅快一晒胸腹山河,已经是天人极美之事。

何必异日各携负重,各素其位,再行地上俗礼寒暄?

2、乔峰

说到上述情节,就会想起乔峰。这是天字第一号的好人、高人、好朋友。

前几日是金庸百年诞辰,金庸笔下是这数十年对国人文化心理影响最深的人之一。

包括与金庸相似的许多流行文化,包括乔峰,你仔细看,这些故事,这些人,不是正常的人,不是正常事。

金庸的小说,里面大小角色、男女老少,各有风骨,最常见的是义气为先、节义为先;然诺为重,生死为轻。

世俗当中,是不可能这样的。

人世亦是一个大丛林,生存是第一位的,人性人情是首要位的。

乔峰是天字第一号的好人、好朋友。可你仔细想,乔峰恰恰没有朋友。乔峰遇事时,恰恰不找朋友。

聚贤庄大战,乔峰以前的朋友在哪里?

少林寺大战,乔峰的朋友在哪里?

小说的笔力到了一定程度,会圆成一个小宇宙,暗合天理。乔峰之事也冥冥中在说人世中的常理:

人世关键时候,往往没有朋友,只有平台。

你在这个平台,就有平台中相应的链接,其中的人物自然要给你助力。比如乔峰身为丐帮帮主时,自然一呼百应。而当乔峰成了契丹人,成为异类时,同样是这个江湖,同样是这群人再会聚贤庄,他昔日平台的朋友,都转化成了要他死的对手。不是乔峰的这些故人就是人渣,而是形势不由人。

少林寺大战,乔峰是辽国南院大王,所以他领着舍生入死的是十八骑辽国部下。而不是去联络义弟段誉,召集大理国兵马。不是乔峰与段誉关系不行,而是时事各有关节。当事人应有定见。

人世关键时候,没有别人,只有自己。

社会是由不同行业、不同圈子、不同位置微妙串联的。每个人各据其位,具备各自的技能、才干、性格,各自能搜集相应的信息、串联相应的渠道。

圈子、位置不同,你怀着“上进心”去挤进去。你想想这是什么局面?上位者不需要你,这个圈子不需要你,而你却急切地需要它,你想会发生什么呢?你是男的,会发生什么?你是女的,会发什么?除非你是异于常人的玲珑人,在磨合中打磨成脸厚心黑、逐利断势极准之人,否则基本是太监陪着去青楼,不会有什么收获的。

有这个劲儿,好好打磨你的专业基本功。靠一技立身,反复精研其技,达则局面大些力量大些,穷则安稳其身心安稳其家。

在正常的局势中,人与人的差别,在于学习力的深浅。

3、

上一段啰嗦了这么一堆,是在给第一段作注脚。

萍水相逢,不问姓名,不问过去,不谈现在,不想未来,不必饮酒,不必喝茶。那你我相对,剩下的是什么?

恰恰就是乔峰与段誉初会,就能结拜的由头。

乔峰心中极有定见定力,随缘遇人遇事。以技能立身江湖万丈波涛,以至情至性行走万水千山,得则得之,失则失之,生则生之,死则死之。故其为神人一般。

但这不是正常人,不是正常事。

但这不妨碍让你我看到,这也是一种人生方式。

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