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风水释义

说到风水,不妨借用一句话来形容:你爱,或者不爱,它就在那里,不分不离。

从“风水”的字面来理解,风与水分别有着相对独立的释义,代表着两种不同的物质形态。所谓风,天之偏者,怒者为风。风和人的吉凶有关,比如看古装电视中,突然一阵风吹的军队人仰马翻,这些都有很重的吉凶意义。

那么什么是水呢?我们都知道,人是离不开水的,包括现如今科技发达的今天,在探索地球之外的生命时,首先要考虑的就是外星球是否有水的存在。古代的人认为,水是万汇之根源,人由水生,水决定人的体质与品性。正因为为水对人们的生活有很大的影响,所以风水之术很重视水,以江河为水龙,水能聚齐,人一旦获得就会兴旺发达。

风水之法,“得水为上,藏风次之”。也就是说相地之法,得水是最为关键的,其次才是藏风。无水则风到而气散,有水则气止而风无。风,用今天的话来说,是流动的空气,空气要流通,才是鲜活的,健康的,否则就是污浊的,有害的。水也是如此。

新鲜的空气和清洁的水一样,都是人们赖以生存的基本条件。但是,得风过甚,则有风寒之虞;离水过近,则有洪涝之险。是以古人提出,风水学以“藏风”和“纳水”为关键。

前人认为万物皆生于“气”,而不是我们现在所说的空气,也不是任何实有的气体,它是抽象而强大的力量。生气遇到风吹而四散,遇到水则停止。生气因水而聚,因风而散,故风水之法,得水之法固然重要,但若不能聚风,生气随之而散,得犹不得。

古人历来认为,天地气交,化生万物,人本是天地之子。因此人生存一刻也离不开孕育他的自然坏境。自然界是一个大的整体系统,离开大自然而独善其身是不可能的。故前人提出“天人合一”的概念。人们相信天,地,人三者之间存在着一种深奥莫测的因果关系。

近世以来,工业的发展带来了丰富的物质财富,但是从另一个方面来说自然环境却遭受了毁灭性的破坏,从而也影响了人们的生活质量。人们会发现“人定胜天”的思维并不是总能无往而不胜。其实这些反思观念,正与传统风水中的整体自然观不谋而合。